যদি আপনি কখনও ঈশ্বর সম্পর্কে জানতে চান, তবে উপনিষদগুলির পাঠ আপনার জন্য এক অসীম আলো নিয়ে আসতে পারে। আমি যখন প্রথম উপনিষদ পড়তে শুরু করি, তখন বুঝতে পারি যে এটি শুধু ধর্মীয় গ্রন্থ নয়, বরং জীবনের গভীর দর্শনের এক অফুরন্ত ভান্ডার। এতে ঈশ্বরের ধারণাকে এমনভাবে ব্যাখ্যা করা হয়েছে, যা শুধু বিশ্বাসের ওপর নয়, যুক্তি ও অভিজ্ঞতার ভিত্তিতেও দাঁড়িয়ে।
ঈশ্বর: এক ও অদ্বিতীয়
উপনিষদে ঈশ্বরকে বলা হয়েছে “একং এবাদ্বিতীয়ম্” — অর্থাৎ, এক এবং অদ্বিতীয়। আপনি কি কখনও ভেবেছেন, এই মহাবিশ্বের পিছনে কে আছেন বা কী আছেন? ঋগ্বেদের মতোই উপনিষদে বলা হয়েছে যে এই বিশ্বজগৎ এক মহাশক্তির প্রকাশ। ঈশোপনিষদে বলা হয়েছে:
“ঈশাবাস্যমিদং সর্বং যৎ কিঞ্চ জগত্যাং জগৎ।”
যার মানে, এই পুরো জগৎ ঈশ্বরের দ্বারা আচ্ছন্ন। আপনি যেখানেই তাকান না কেন, সেখানে ঈশ্বর আছেন। এটি আমাকে ভাবিয়েছে — আমরা কীভাবে ঈশ্বরকে শুধু একটি মূর্তি বা নির্দিষ্ট স্থানে আবদ্ধ করি, যখন তিনি সর্বত্র?
আপনি ঈশ্বরেরই অংশ
উপনিষদে সবচেয়ে শক্তিশালী ধারণাগুলির একটি হলো, “তত্ত্বমসি।” ছান্দোগ্য উপনিষদে এর উল্লেখ রয়েছে। এর মানে, “তুমি সেই।” আমি যখন প্রথম এই লাইনটি পড়ি, তখন এটি যেন এক বিদ্যুৎ-আলোর মতো আমার মনের মধ্যে ঝিলিক দেয়। এটি বোঝায় যে আপনি নিজেই ঈশ্বরের অংশ। আপনি যদি নিজের অন্তর্গত শক্তি ও ক্ষমতাকে অনুভব করেন, তবে বুঝবেন যে আপনি সীমাহীন।
যেমন, আমরা প্রায়ই নিজেদের ছোট বা দুর্বল মনে করি। কিন্তু উপনিষদ বলে, “আত্মানং বিদ্ধি।” নিজের আত্মাকে জানুন। নিজের অন্তর্নিহিত শক্তিকে জানুন। যখন আপনি নিজেকে জানবেন, তখন বুঝবেন যে আপনার মধ্যেই ঈশ্বর বাস করেন।
ঈশ্বর কি বাইরের কেউ?
বৃহদারণ্যক উপনিষদে ঈশ্বরকে বিশ্লেষণ করা হয়েছে এক অত্যন্ত গভীর উপায়ে। এতে বলা হয়েছে:
“আত্মা হি ব্রহ্ম।”
অর্থাৎ আত্মাই ব্রহ্ম। ঈশ্বর কোনো বাহ্যিক শক্তি নন, বরং আপনার ভেতরের সত্তা। আমি যখন এই লাইনটি প্রথম পড়ি, তখন আমার মনে হয়েছিল — এতদিন যাঁকে আমরা বাইরের কেউ বলে ভাবছিলাম, তিনি তো আসলে আমার ভেতরেই। এই উপলব্ধি আমাকে শিখিয়েছে যে জীবনের প্রতিটি সমস্যার সমাধান আমার নিজের মধ্যেই লুকিয়ে আছে।
উপনিষদে ঈশ্বরের আরেকটি উল্লেখ রয়েছে, যেখানে তিনি “নেতি নেতি” বলে বর্ণিত। এর মানে, ঈশ্বরকে কোনো নির্দিষ্ট আকার বা বৈশিষ্ট্যে বর্ণনা করা যায় না। তিনি সীমাহীন, তিনি রূপ ও রূপহীনের অতীত।
উদাহরণ যা জীবনের সাথে সংযোগ ঘটায়
উপনিষদে একাধিক উদাহরণের মাধ্যমে ঈশ্বরের ধারণাকে স্পষ্ট করা হয়েছে। যেমন, কঠোপনিষদে যম ও নচিকেতার গল্প। এখানে নচিকেতা জানতে চান মৃত্যুর পর আত্মার কী হয়। যম তাঁকে বোঝান যে আত্মা অবিনশ্বর, এবং আত্মাই ঈশ্বর। এটি আমাকে গভীরভাবে ভাবায় — আমরা কি শুধুই দেহ, নাকি এর বাইরেও কিছু?
আবার, ছান্দোগ্য উপনিষদে উদাহরণ দেওয়া হয়েছে বীজের। একটি ছোট বীজ থেকে যে বিশাল বৃক্ষের সৃষ্টি হয়, সেই শক্তি কোথা থেকে আসে? এটি বোঝায় যে ঈশ্বর সেই সূক্ষ্ম শক্তি, যা সবকিছুর ভিতরে লুকিয়ে থাকে।
আপনার জীবনে উপনিষদের শিক্ষা
আমি প্রায়ই ভাবি, উপনিষদের এই জ্ঞান কেবল পড়ার জন্য নয়, বরং জীবনে প্রয়োগ করার জন্য। আপনি যদি ভাবেন যে ঈশ্বর সর্বত্র, তবে আপনি কি কারও ক্ষতি করতে পারবেন? যদি আপনি বুঝতে পারেন যে আপনি নিজেই ঈশ্বরের অংশ, তবে আপনি কি নিজেকে ছোট মনে করবেন? উপনিষদ শেখায় আমাদের জীবনের প্রতিটি পদক্ষেপে দয়া, সমতা ও আত্ম-সম্মান নিয়ে চলতে।
উপনিষদ থেকে আরেকটি শক্তিশালী শিক্ষা হলো “মৈত্রীম্ ভজ।” এটি বলে, সবাইকে বন্ধু মনে করুন। আমি দেখেছি, এই মানসিকতা জীবনের অসংখ্য সমস্যা দূর করতে সাহায্য করে।
উপসংহার
উপনিষদে ঈশ্বরের যে ধারণা উপস্থাপিত হয়েছে, তা শুধু আমাদের ভাবনার জগৎকে প্রসারিত করে না, বরং আমাদের জীবনযাপনকেও বদলে দেয়। এটি আমাদের শেখায় যে ঈশ্বর আমাদের বাইরে নন, আমাদের ভেতরে। ঈশ্বর সর্বত্র বিরাজমান, এবং আমরা নিজেই তাঁর অংশ।
তাহলে আপনি কি আজ থেকে ঈশ্বরকে নিজের মধ্যে ও নিজের চারপাশে খুঁজতে শুরু করবেন? উপনিষদের এই অমূল্য শিক্ষাগুলি গ্রহণ করে কি আপনি আপনার জীবনকে আরও উন্নত করতে প্রস্তুত? আসুন, আমরা সবাই মিলে উপনিষদের পথে হাঁটি এবং নিজেদের প্রকৃত সত্তাকে আবিষ্কার করি।
